La Commission Dioc\u00e9saine Justice Paix et Environnement (CDJPE) du dioc\u00e8se de Yopougon a coorganis\u00e9 avec le R\u00e9seau Shalom de Transformation de Conflit et de R\u00e9conciliation (REST-COR) le forum sur la coh\u00e9sion sociale et la paix ce samedi 28 juin 2025 \u00e0 la Cath\u00e9drale Saint Andr\u00e9 de Yopougon.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La culture de la paix en ann\u00e9e \u00e9lectorale : la perspective de la pr\u00e9sidentielle 2025 en C\u00f4te d\u2019Ivoire. \u00bb, tel a \u00e9t\u00e9 le th\u00e8me de ce forum qui a rassembl\u00e9 les membres des CDJPE du dioc\u00e8se de Yopougon, les leaders communautaires, des associations de jeunesse et des femmes, et des organisations non gouvernementales.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s le mot prononc\u00e9 par le pr\u00e9sident de la CDJPE, les rites traditionnels des chefs de village, et la pri\u00e8re d\u2019ouverture, les participants au forum ont entonn\u00e9 l\u2019hymne national de la C\u00f4te d\u2019Ivoire pour exprimer l\u2019esprit patriotique qui caract\u00e9rise leur engagement pour la paix.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019animateur du forum, le P\u00e8re Michel SAVADOGO, SMA, directeur ex\u00e9cutif de REST-COR a pr\u00e9cis\u00e9 l\u2019approche p\u00e9dagogique et l\u2019objectif que vise cette journ\u00e9e d\u2019\u00e9change. Pour faciliter la participation de tous, l\u2019animateur a soumis un certain nombre de questions telles que : Comment se dit la paix dans ma langue ? Quel est l\u2019\u00e9tat de la culture de la paix dans ma communaut\u00e9 ? Qu\u2019est-ce qui se passe dans ma communaut\u00e9 au sujet des \u00e9lections ?<\/p>\n\n\n\n
D\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, le sens de la paix dans les diff\u00e9rentes langues renvoie \u00e0 l\u2019harmonie, \u00e0 la sant\u00e9, au bien-\u00eatre, \u00e0 l\u2019attente et les relations saines entre personne. L\u2019Etat des lieux sur la culture de la paix dans les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s nous montre un tableau moins reluisant. La paix est fragilis\u00e9e par la mont\u00e9e des violences li\u00e9es aux frustrations et les vieux conflits fonciers non r\u00e9solus. Au sujet des \u00e9lections, les discours ambiants montrent que les tensions montent et le climat est \u00e0 l\u2019inqui\u00e9tude g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. Il ressort que certains discours partisans cachent des blessures profondes de personnes qui attendent des occasions pour prendre leur revanche. Ce climat de peur, de m\u00e9fiance, de d\u00e9sir de vengeance pousse certains \u00e0 vouloir quitter le pays avant les \u00e9ch\u00e9ances \u00e9lectorales.<\/p>\n\n\n\n
A partir de la situation d\u00e9crite par les participants, l\u2019animateur a insist\u00e9 sur le r\u00f4le capital qu\u2019ils peuvent personnellement jouer dans la pr\u00e9vention de violence et la promotion d\u2019une culture de paix, en tant que leaders communautaires, ou membres d\u2019associations. Pour mieux remplir leur mission, il importe de s\u2019outiller en connaissance et techniques pratiques. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de saisir cette opportunit\u00e9 qu\u2019offre le forum. Le P\u00e8re Michel a propos\u00e9 une d\u00e9finition de la paix comme harmonie avec soi, avec les autres, avec son environnement et \u00e0 avec Dieu. Il a insist\u00e9 sur le fait que la paix (Shalom) est int\u00e9grale. Elle est tourn\u00e9e vers le plein \u00e9panouissement de l\u2019\u00eatre humain. La culture de la paix est donc un ensemble de conditions, d\u2019attitudes, de comportements entretenu au niveau personnel et dans la soci\u00e9t\u00e9 qui favorisent cette paix. La pr\u00e9vention de la violence consiste donc \u00e0 prendre toutes les mesures idoines pour que les \u00e9lections ne nuisent pas \u00e0 la paix.<\/p>\n\n\n\n
Une r\u00e9trospective sur l\u2019histoire \u00e9lectorale de la C\u00f4te d\u2019Ivoire a montr\u00e9 une recrudescence de la violence \u00e0 chaque \u00e9ch\u00e9ance \u00e9lectorale. L\u2019animateur a \u00e9voqu\u00e9 sept causes \u00e0 l\u2019origine de ce mal qui gangr\u00e8ne la nation ivoirienne :<\/p>\n\n\n\n
Partageant des exp\u00e9riences du pass\u00e9 et des techniques, le P\u00e8re Michel a donn\u00e9 les actions \u00e0 poser \u00e0 chaque phase du processus. Il a aussi montr\u00e9 les attitudes \u00e0 adopter telles que la non-violence active, la participation active au processus \u00e9lectoral, le respect mutuel, la fid\u00e9lit\u00e9 au but premier des \u00e9lections, le sens de l\u2019analyse avant toute action \u00e0 partir des crit\u00e8res de justice, de paix, de r\u00e9conciliation, de coh\u00e9sion sociale, et de dignit\u00e9 humaine. Il a aussi insist\u00e9 sur l\u2019importance du civisme \u00e0 travers le respect des institutions de la r\u00e9publique, les autorit\u00e9s qui l\u2019incarnent, la pr\u00e9servation des biens publics et priv\u00e9s. Mettant en garde le publique, le P\u00e8re Michel a invit\u00e9 \u00e0 la prudence en ces termes : \u00ab Malheur \u00e0 celui qui met TOUTE sa confiance en un politicien \u00bb <\/p>\n\n\n\n